如你所見，最近些年，工業(ye)設(she)計(ji)正成為一門顯學。無論(lun)是(shi)否屬(shu)實，很多科技企業(ye)都在強調(diao)自家產品(pin)的設計美感。仿佛忽如一夜，遍地都是(shi)“工匠(jiang)”。

甚(shen)至，在數碼(ma)和家電等(deng)領域，獲(huo)得(de)大名鼎鼎的紅點獎，幾(ji)乎成為某(mou)種“標(biao)配”。

根據DT財經(jing)的(de)(de)(de)統計(ji)：“2011-2020年(nian)(nian)(nian)間(jian)共有(you)1萬(wan)多(duo)件產(chan)(chan)品(pin)獲得紅點獎(jiang)(jiang)。2011年(nian)(nian)(nian)以來，獲獎(jiang)(jiang)產(chan)(chan)品(pin)數量呈(cheng)明顯上升趨(qu)勢，從(cong)2011年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)1005件到(dao)(dao)2020年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)1703件，十(shi)年(nian)(nian)(nian)來增長接近70% 。與年(nian)(nian)(nian)獲獎(jiang)(jiang)產(chan)(chan)品(pin)總數同步(bu)增長的(de)(de)(de)，是中國(guo)獲獎(jiang)(jiang)產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)數量。2011年(nian)(nian)(nian)，能夠獲得紅點獎(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)中國(guo)產(chan)(chan)品(pin)設計(ji)不到(dao)(dao)20個，僅占所有(you)獲獎(jiang)(jiang)產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)2%。直到(dao)(dao)2015年(nian)(nian)(nian)，這個比例還只是緩慢增長至6%。但是2016年(nian)(nian)(nian)突(tu)破了(le)10%后，就出現了(le)快速(su)增長。2018-2020年(nian)(nian)(nian)，來自中國(guo)獲獎(jiang)(jiang)產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)(de)占比都突(tu)破了(le)20%，2020年(nian)(nian)(nian)更是達到(dao)(dao)了(le)28%。”

紅點(dian)獎的“通貨膨脹”并不難理解。

在一(yi)個(ge)產能過剩，同(tong)質化嚴(yan)重，純粹的功(gong)能屬(shu)性(xing)無法滿足人們內在需求的時(shi)代，在科技與人文看起來有(you)些擁擠的十字路口上，設計堪稱是(shi)嫁接二者(zhe)的橋梁。

更重要的是(shi)，未來甚至今天的設計(ji)，已(yi)越(yue)來越(yue)多地(di)基于快速進化的科技，如(ru)今不(bu)懂科技的設計(ji)師，在很大概率上(shang)不(bu)是(shi)好設計(ji)師。

劉潤就曾(ceng)舉(ju)過一個(ge)例子：倘(tang)若(ruo)想設(she)計一款商(shang)(shang)旅人(ren)士(shi)隨(sui)身攜(xie)帶的音箱，除了音質(zhi)好和顏(yan)值(zhi)高以(yi)外，設(she)計師更要知道(dao)，商(shang)(shang)旅人(ren)士(shi)對便(bian)攜(xie)音箱的需求之一，是把(ba)自己從手機上解放出來，在酒店(dian)房間能(neng)無(wu)拘無(wu)束地(di)開電(dian)話會，如果想在遠距離，任何方(fang)向，都能(neng)把(ba)聲音清晰(xi)地(di)傳達到對方(fang)，就需要一種叫“麥克風(feng)陣列”的技術(shu)。這才是現代設(she)計的核(he)心。

如同(tong)設(she)計(ji)師(shi)賈偉所(suo)言：“上(shang)一個(ge)(ge)(ge)時(shi)代(dai)，功能主義(yi)為(wei)人們構建了一種(zhong)(zhong)相對高效的(de)(de)(de)溝通(tong)方(fang)(fang)式(shi)，但(dan)它是(shi)單一的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)需要任何反饋的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)信息時(shi)代(dai)，因為(wei)網絡的(de)(de)(de)連接，一切都發生(sheng)了關(guan)系，我們今天處在(zai)(zai)一個(ge)(ge)(ge)前所(suo)未有的(de)(de)(de)復(fu)雜(za)系統當(dang)中。過去那種(zhong)(zhong)按一個(ge)(ge)(ge)鍵實現(xian)一個(ge)(ge)(ge)功能，解(jie)決一個(ge)(ge)(ge)問題(ti)的(de)(de)(de)交(jiao)互(hu)方(fang)(fang)式(shi)，效率太低了，跟不(bu)(bu)上(shang)變化。隨著(zhu)簡單系統變成了復(fu)雜(za)系統，單次交(jiao)互(hu)也需要變成多次交(jiao)互(hu)。這就(jiu)(jiu)又需要設(she)計(ji)來解(jie)決這個(ge)(ge)(ge)問題(ti)。交(jiao)互(hu)設(she)計(ji)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)去拆(chai)解(jie)這種(zhong)(zhong)復(fu)雜(za)性，讓人感受到便利(li)與高效，而不(bu)(bu)是(shi)迷失在(zai)(zai)里(li)面(mian)。”

更進一步講，在(zai)某種更深遠的哲學意(yi)義上(shang)，科技(ji)(ji)發展到今天(tian)，確(que)實(shi)正逐漸與“藝術”交融。如同喬布斯所說：“如果(guo)你把電腦設計師當作藝術家(jia)，他們(men)肯定更愿意(yi)將自己歸(gui)為可以批量(liang)生產的藝術形式，就像(xiang)唱片，或者像(xiang)印刷品，而不(bu)是傳(chuan)統的美(mei)術作品。我(wo)(wo)們(men)希望通過自己的媒介向眾人表(biao)達他們(men)自己的想法(fa)，而我(wo)(wo)們(men)的媒介就是科技(ji)(ji)和制造(zao)。”

1984年，史(shi)蒂文·列(lie)維出版了史(shi)上**本介(jie)紹黑客的(de)書：《黑客：計(ji)算機(ji)(ji)革命的(de)英雄(xiong)》，他將(jiang)黑客的(de)價(jia)值觀歸納(na)為6條“黑客倫理(li)”（Hacker Ethic），其中一條是——你可以(yi)用計(ji)算機(ji)(ji)創造(zao)美和藝術。

事(shi)實上，傳統觀念里(li)的(de)科(ke)(ke)(ke)技(ji)與(yu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)也許(xu)并不(bu)是完全對立的(de)角(jiao)色（在(zai)過去相當漫長的(de)歲月，技(ji)術(shu)一(yi)(yi)直被稱(cheng)作“有用的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)”）。長久以(yi)來，科(ke)(ke)(ke)技(ji)，或者說科(ke)(ke)(ke)學，與(yu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)關系一(yi)(yi)直被學者們津(jin)津(jin)樂道(dao)，各種比(bi)喻也層出不(bu)窮，大體(ti)可描(miao)述為(wei)：用技(ji)術(shu)延伸(shen)肉體(ti)，借藝(yi)(yi)(yi)術(shu)裝飾靈魂。但(dan)“科(ke)(ke)(ke)學與(yu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)在(zai)山腳下分(fen)(fen)手，在(zai)山頂上會和。”這是福樓拜說的(de)，我覺得說的(de)不(bu)錯。由于人(ren)類二分(fen)(fen)法的(de)本能，或者說智識上的(de)不(bu)足，科(ke)(ke)(ke)學與(yu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)在(zai)常識中是兩回事(shi)，不(bu)過我個人(ren)傾向于認為(wei)，在(zai)某種意義上，“藝(yi)(yi)(yi)術(shu)”涵蓋(gai)在(zai)科(ke)(ke)(ke)學范圍(wei)里(li)，但(dan)它理解(jie)起來太(tai)過復雜，至少對現在(zai)的(de)科(ke)(ke)(ke)學而言。

更有某些科(ke)技(ji)思(si)想者則認(ren)為(wei)，技(ji)術元(yuan)素不(bu)僅包括科(ke)技(ji)發明，還得算上人類(lei)的(de)(de)(de)文(wen)化藝術、社會(hui)制度以及(ji)各種思(si)想和理論，倘若制作網頁的(de)(de)(de)上千行代碼可(ke)以被稱為(wei)“科(ke)技(ji)”，那(nei)么莎士比亞(ya)上千行優雅的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)也可(ke)以，“十四行詩(shi)和巴赫的(de)(de)(de)賦(fu)格曲以及(ji)谷歌的(de)(de)(de)搜索引擎和iPod同屬一(yi)類(lei)：都是大(da)腦產生的(de)(de)(de)有用的(de)(de)(de)東(dong)西。”

比如(ru)在(zai)凱(kai)文(wen)凱(kai)利眼中(zhong)(zhong)眼中(zhong)(zhong)，被稱作(zuo)技術(shu)元素的(de)(de)東西是地球(qiu)上的(de)(de)第七生(sheng)命(ming)體(ti)。技術(shu)元素與它(ta)的(de)(de)人類(lei)“父(fu)母”以及所有生(sheng)命(ming)形態一(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)本(ben)質(zhi)上都是從無序到有序的(de)(de)的(de)(de)自組織過程，技術(shu)持續改良進化的(de)(de)內在(zai)驅動力(li)(li)與生(sheng)命(ming)的(de)(de)內在(zai)驅動力(li)(li)完(wan)全(quan)等同——如(ru)果人們能(neng)夠回答什么是生(sheng)命(ming)內在(zai)驅動力(li)(li)的(de)(de)話。技術(shu)的(de)(de)產生(sheng)并不完(wan)全(quan)是人類(lei)頭(tou)腦和智(zhi)慧所發明的(de)(de)，更準確的(de)(de)表達是，人類(lei)頭(tou)腦和智(zhi)慧幫助其進一(yi)(yi)步(bu)發展(zhan)，因為有一(yi)(yi)種幕(mu)后的(de)(de)原(yuan)力(li)(li)推動技術(shu)的(de)(de)進化，人類(lei)只是技術(shu)發展(zhan)進化中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)個工具。

既(ji)然科技是生(sheng)(sheng)命(ming)的延伸(shen)，那么它與生(sheng)(sheng)命(ming)一樣，遵循由“外熵”力(li)量推動(dong)的固有(you)的進(jin)(jin)化方向，譬如(ru)：更(geng)加(jia)復雜(za)，更(geng)具多樣化，更(geng)促進(jin)(jin)共生(sheng)(sheng)，提高感知能力(li)等等，其中還(huan)有(you)一個(ge)方向就是，增進(jin)(jin)美感——聽起來非常(chang)夸張(zhang)，在某(mou)種意義上(shang)，如(ru)今科技公司對優(you)雅設(she)計的追求，或許正是技術元素在這一進(jin)(jin)化方向上(shang)的淺層次(ci)表現(xian)。

“大部分進(jin)化(hua)過(guo)(guo)的事物(wu)都具有(you)美(mei)(mei)感，最美(mei)(mei)麗(li)的事物(wu)就(jiu)是(shi)(shi)進(jin)化(hua)程度最高的，從(cong)球狀(zhuang)硅藻到(dao)水母再到(dao)美(mei)(mei)洲(zhou)虎(hu)，展現(xian)出(chu)我(wo)們(men)稱(cheng)為(wei)美(mei)(mei)感的深層次特(te)性。我(wo)們(men)的技術(shu)(shu)崇拜受到(dao)技術(shu)(shu)元素內在美(mei)(mei)驅使，這種美(mei)(mei)過(guo)(guo)去被掩蓋了，當時(shi)它(ta)尚處于初級發展階(jie)段，不很賞心悅目。與(yu)自然母體相(xiang)比(bi)，工業(ye)化(hua)給人(ren)印象(xiang)是(shi)(shi)骯臟、丑陋和(he)愚笨……科(ke)技不希望只(zhi)有(you)功利色彩(cai)，它(ta)希望成(cheng)為(wei)藝術(shu)(shu)，美(mei)(mei)麗(li)而‘無(wu)(wu)用’。今天一些(xie)最常用的技術(shu)(shu)未來將成(cheng)為(wei)美(mei)(mei)麗(li)的無(wu)(wu)用之物(wu)。也許100年后(hou)人(ren)們(men)攜帶‘電話(hua)’，僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)他(ta)們(men)喜(xi)歡(huan)攜帶物(wu)品(pin)，即(ji)使他(ta)們(men)可能(neng)通過(guo)(guo)身上佩戴(dai)的某物(wu)品(pin)與(yu)網絡連接。”

聽起(qi)來有些玄幻(huan)，但(dan)這似乎是個不錯的未來。