盤(pan)扣延伸設(she)計(ji)

基于傳(chuan)統(tong)盤扣造型的文具系(xi)列

盤(pan)扣(kou)只能用(yong)(yong)在服飾上(shang)？盤(pan)扣(kou)是一種(zhong)固定方式，而固定方式可(ke)以(yi)有很(hen)多，夾、繞、釘(ding)、套、扣(kou)。圍繞這些動詞可(ke)以(yi)重新定義(yi)不(bu)同的(de)(de)單品 。盤(pan)扣(kou)運(yun)用(yong)(yong)在日(ri)常辦公上(shang)，能讓我(wo)們在傳(chuan)承盤(pan)扣(kou)技藝的(de)(de)同時(shi)，通過(guo)其傳(chuan)達的(de)(de)古(gu)典情(qing)懷(huai)溫暖我(wo)們的(de)(de)辦公生(sheng)活。

壹拾貳·滬

農民畫當代插畫設計及(ji)周邊

作品靈感(gan)來源于上海(hai)金(jin)山農民畫，將金(jin)山農民畫與現代元(yuan)素(su)相(xiang)結(jie)合，根據(ju)上海(hai)老居民的傳(chuan)統(tong)生活和風俗習慣設計了12張(zhang)插畫，分別是一年的十二個月。一月送(song)灶神、貼春聯、舞(wu)火龍。二月除夕、祭祖、守歲，喜迎新春放開(kai)門鞭炮(pao)。九(jiu)月登高(gao)，十一月磨(mo)米粉(fen)、蒸花糕，饋送(song)親友。

金山農民(min)畫融入(ru)十二(er)(er)個月，融入(ru)生(sheng)活，用于一系列辦(ban)公(gong)產品上，增加現代感的同時(shi)不失傳(chuan)統。十二(er)(er)個月份十二(er)(er)張，讓新(xin)式農民(min)畫插畫（壹拾(shi)貳·滬）融入(ru)生(sheng)活，時(shi)刻相伴。

傾(qing)角(jiao)

多功能極簡皮影書架(jia)

皮影(ying)(ying)戲所用的皮影(ying)(ying)圖案與技藝是數千(qian)年來人民的智慧(hui)與藝術的結晶，取皮影(ying)(ying)戲的形(xing)與意融入(ru)現(xian)代生活(huo)。將皮影(ying)(ying)掛在墻上，接(jie)住寫(xie)滿字的書(shu)籍(ji)，也接(jie)住幾千(qian)年的珍貴文化。

支撐桿可(ke)根據實際使用情況選(xuan)擇長度

配件與使用方法

由于皮影戲中人與物造型的豐富性(xing)與特殊性(xing)，皮影后面的挑棍基本不會(hui)在同一(yi)水(shui)平面上，放置的書(shu)籍都會(hui)與水(shui)平面或大或小地形成(cheng)一(yi)個傾角(jiao)，所以給它(ta)起名叫“傾角(jiao)”。

昆戲

昆劇積木系列

昆“戲”系列產品是根據昆劇劇目中具有代表性的篇章，挑出其有代表性的人物形象，進行幾何化產品(pin)設計，使其更容易被現代年輕(qing)人(ren)(ren)接受。在(zai)人(ren)(ren)物造型上參考(kao)了劇中人(ren)(ren)物具(ju)有代表性的舞臺服飾(shi)(shi)、配件、動作(zuo)，可(ke)供(gong)兒童審美開發以(yi)及(ji)成(cheng)年人(ren)(ren)休閑(xian)、擺(bai)飾(shi)(shi)。

紅黃藍紫鐫神圣

粉墨春秋臉上描

將傳統(tong)的京劇臉譜，轉變為青(qing)年(nian)人喜愛的國潮風。具有(you)視(shi)覺表現力和裝飾性的圖案，讓傳統(tong)經典(dian)走進現代生活。

髯口水(shui)袖

京劇(ju)趣味便簽紙

這是(shi)一組提(ti)取京(jing)劇(ju)髯口(kou)(kou)、水袖(xiu)造型特點(dian)設計而成(cheng)的趣味便簽(qian)紙(zhi)。我們用(yong)長(chang)長(chang)的便簽(qian)紙(zhi)來(lai)替代京(jing)劇(ju)角(jiao)色(se)的水袖(xiu)和髯口(kou)(kou)，揭開一張張便簽(qian)紙(zhi)，就像(xiang)在跟京(jing)劇(ju)角(jiao)色(se)來(lai)一場調皮的互動，形象生(sheng)動有趣，給現代快節(jie)奏的辦公環境帶去輕松(song)詼諧。

詩經里的(de)巨人花園(yuan)

詩詞(ci)元素辦公(gong)用品系列

《思無邪:詩經里的巨人花園》代表(biao)傳(chuan)(chuan)統(tong)與(yu)(yu)(yu)當代、東方與(yu)(yu)(yu)西方的文(wen)化(hua)融合與(yu)(yu)(yu)創(chuang)新(xin)。將非(fei)遺元素引入文(wen)人空間，跨專業(ye)合作(zuo)，將傳(chuan)(chuan)統(tong)手工(gong)藝(yi)與(yu)(yu)(yu)創(chuang)新(xin)進行到**。《詩經》是我們最美(mei)(mei)的詩詞和傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)源頭(tou)，充滿了搖(yao)曳(ye)的花草與(yu)(yu)(yu)美(mei)(mei)好的飛禽走(zou)獸。詩三百，一言(yan)以蔽之(zhi)，曰詩無邪，代表(biao)優雅(ya)的東方式審美(mei)(mei)。

刺繡筆袋局部細節圖

手工布配皮帶成品及刺(ci)繡筆袋局部細(xi)節(jie)圖(tu)

筆袋

《巨人(ren)花(hua)園(yuan)》則是西(xi)方童(tong)話故事，作者為英國唯(wei)美主(zhu)義作家奧斯卡·王爾(er)德，講述巨人(ren)擁有(you)一座美麗的(de)花(hua)園(yuan)，卻不準任(ren)何(he)人(ren)進(jin)入，花(hua)園(yuan)廢棄。有(you)一天，由于孩(hai)童(tong)的(de)來到，春天的(de)美景又(you)重現花(hua)園(yuan)，觸動了(le)(le)巨人(ren)的(de)心，也讓巨人(ren)懂得分享。作品通過(guo)荷花(hua)、魚鳥(niao)、海(hai)(hai)(hai)浪等主(zhu)題元素(su)，渲染(ran)了(le)(le)和(he)諧美好、海(hai)(hai)(hai)納百川、自由包容、海(hai)(hai)(hai)闊天空的(de)境界(jie)，重回美好生命之初，共建(jian)和(he)諧的(de)辦公家園(yuan)。

刺(ci)繡(xiu)局部杯(bei)墊細節圖及手工布配(pei)皮杯(bei)墊成品

手工布配皮杯墊成品

手工布配皮書包成品

本作品(pin)由刺繡非(fei)(fei)遺傳承人、皮具(ju)設(she)計(ji)師、專業畫家及美術學院教授(shou)強(qiang)強(qiang)聯手，協同(tong)創(chuang)(chuang)新，結合傳統手工(gong)土布與真皮等(deng)材(cai)料，有創(chuang)(chuang)意地(di)將手繪與非(fei)(fei)遺元素融入公務包、筆記本、杯墊、筆袋等(deng)當代辦公用品(pin)系列設(she)計(ji)中，渲染具(ju)有中國特色的辦公空間。

手工布(bu)配皮書包(bao)成品及(ji)刺繡書包(bao)局(ju)部細節圖(tu)

筆記本

在溯古的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)結(jie)合(he)創新，通過創新設(she)計延續(xu)非(fei)遺傳統手工藝(yi)的(de)(de)(de)生(sheng)命力，在尊重非(fei)遺真實性(xing)、整(zheng)體性(xing)和傳承性(xing)的(de)(de)(de)前提下(xia)進行挖掘與整(zheng)理。聯合(he)書畫(hua)與平面(mian)設(she)計，使傳統非(fei)遺獲得新生(sheng)，點(dian)亮優雅的(de)(de)(de)文人空間與辦公(gong)空間，共同打(da)造中國式的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)美學與優雅的(de)(de)(de)慢(man)生(sheng)活(huo)方式。

非遺文創·秤(cheng)心如(ru)意

有一款“木(mu)器”與歷(li)史同行(xing)

桿秤(cheng)這門傳統手藝與物質生活(huo)、精神生活(huo)有著緊密的關(guan)系，“秤(cheng)”諧音“稱”，取“秤(cheng)心如(ru)意”之(zhi)名(ming)，表示吉祥如(ru)意，是吉祥物，亦是收藏品。

該作(zuo)品(pin)注(zhu)重審美(mei)性和實用性，追(zhui)溯(su)古人的(de)造物智慧(hui)，不(bu)僅傳播著“誠信(xin)公(gong)平”的(de)傳統文化，更(geng)表(biao)達了送人者和擁有者萬事(shi)如(ru)意(yi)、事(shi)事(shi)稱(cheng)心如(ru)意(yi)的(de)美(mei)好愿(yuan)景。

回歸

Regression

南(nan)海(hai)藤編發源(yuan)于廣東(dong)省佛山市南(nan)海(hai)區，距今1000多年(nian)(nian)歷史。“讓(rang)藤回歸到年(nian)(nian)輕人出(chu)行生活中”是設計的主題。讓(rang)年(nian)(nian)輕人重新了解“藤”材料獨特的魅力，加深年(nian)(nian)輕人對“南(nan)海(hai)藤編”文(wen)脈的認知，弘揚非物質文(wen)化(hua)遺產，繼承、延續傳統文(wen)化(hua)。

作品打破對產品的固有認知，使用高(gao)彈力萊卡面料與藤(teng)，卷(juan)口袋式設計的行李箱與背包，使用起(qi)來便捷簡單，容量(liang)可隨意(yi)更改。用戶在(zai)放置物品時無意(yi)識地改變了產品的外形，使用起(qi)來非常有趣，而且具備個性。

三(san)慶班京(jing)城(cheng)揚名

浩瀚的歷史長(chang)(chang)(chang)河(he)總有一些東西(xi)值得我們(men)傳承。在(zai)插(cha)畫設計(ji)中(zhong)(zhong)，作者將“三(san)慶班京城揚名”的故事以長(chang)(chang)(chang)卷形式(shi)直(zhi)觀(guan)呈現(xian)，根據徽州獨特的馬頭墻及自然(ran)景觀(guan)為設計(ji)元素進行創作，在(zai)繪制過程中(zhong)(zhong)將每一個(ge)場景以獨立構圖(tu)的形式(shi)表現(xian)出(chu)來，最(zui)終構成一幅長(chang)(chang)(chang)卷。

作(zuo)品展(zhan)(zhan)現了北京紫禁城、江南(nan)徽州的(de)(de)(de)特點，無(wu)論是(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)建(jian)筑、人物服(fu)飾還是(shi)風土人情，都在(zai)(zai)畫面中得到**程度的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)現。這樣(yang)的(de)(de)(de)長卷形(xing)式不僅展(zhan)(zhan)現了故(gu)事情節的(de)(de)(de)完整(zheng)性(xing)，而(er)且更有利(li)于(yu)人們觀賞。在(zai)(zai)圖形(xing)應(ying)用(yong)部(bu)分，作(zuo)者以(yi)日歷、帆布包、手機殼、水(shui)杯(bei)等日常用(yong)品為載(zai)體，使“三慶班京城揚名”的(de)(de)(de)故(gu)事得以(yi)更好的(de)(de)(de)傳播。

「Hi」海派旗袍形態(tai)橡(xiang)皮(pi)筋

“Hi”與(yu)海(hai)(hai)同(tong)(tong)音(yin)，既代表了地方(fang)特征，也體(ti)現了上海(hai)(hai)中(zhong)西合璧、海(hai)(hai)納百川的特色，運用親切發音(yin)的簡單口(kou)語，如同(tong)(tong)向(xiang)世界(jie)打招呼一般，將(jiang)上海(hai)(hai)非(fei)遺介紹給世界(jie)。海(hai)(hai)派旗袍是(shi)民國時(shi)代中(zhong)國走向(xiang)世界(jie)潮流舞臺的一張(zhang)名片，“Hi”也是(shi)取自High fashion前兩個(ge)字母。

“海派(pai)旗(qi)(qi)袍(pao)”記錄了一(yi)(yi)個(ge)時代服飾(shi)文化的(de)(de)發展歷程，是中(zhong)國近代社會重要的(de)(de)歷史記憶。它(ta)是中(zhong)國傳(chuan)統服飾(shi)與西(xi)方潮流(liu)元素(su)的(de)(de)完美結合(he)，吸(xi)納了西(xi)方服飾(shi)的(de)(de)各種元素(su)，并發展出了各式形態的(de)(de)海派(pai)旗(qi)(qi)袍(pao)。我們希望(wang)將它(ta)的(de)(de)優美形態融(rong)入橡皮筋(jin)這一(yi)(yi)日常(chang)用品(pin)之中(zhong)，讓大家認識(shi)海派(pai)旗(qi)(qi)袍(pao)、感受海派(pai)旗(qi)(qi)袍(pao)。

品味(wei)生活(huo)美學

尋(xun)覓江南色(se)織土布紋(wen)樣(yang)中的美

婚禮請柬

從大自然中(zhong)取色，六(liu)頁綜(zong)喜字布的(de)圖(tu)案中(zhong)延續了愛的(de)情感。

辦公用品

經緯交織(zhi)，轉化為現代設(she)計元(yuan)素，辦公室用品也可(ke)以充滿美感。

膠帶

色織土布(bu)的特(te)點，增強了膠帶的實用性。

江南(nan)土布(bu)的靈秀質(zhi)樸，獨特細膩的織布(bu)紋樣，在細節中為辦公(gong)空間增加(jia)了(le)江南(nan)韻(yun)味(wei)。